在滇南紅河高原的層巒疊嶂間，綿延千里的哈尼梯田如大地浮雕般，自哀牢山巔層疊而下。

1300年前，哈尼族人輾轉遷徙來到哀牢山上，靠著勤勞和智慧開墾出哈尼梯田，歷經千年耕耘，形成了“森林在上、村寨居中、梯田在下，水流穿梭其中”的獨特農業系統，留下了一個“活態”遺產。

作為全球重要農業文化遺產和世界文化遺產，紅河哈尼梯田不僅鐫刻著哈尼族等世居民族的文化基因，更在當代創新實踐中不斷煥發出新的生機。

近年來，云南紅河州以元陽、紅河、綠春、金平四縣為核心區域，通過機制創新、文化傳承、產業融合等多維舉措，在守護與發展間找到平衡，探索出梯田保護、傳承、發展的振興之路，讓哈尼梯田這片“綠水青山”真正成為“幸福靠山”。

守住“根”——強化遺產要素保護

紅河哈尼稻作梯田系統覆蓋元陽、紅河、綠春、金平四縣，總面積超過80萬畝，其中集中連片的10個核心片區更是占據20多萬畝的廣闊面積，僅以納入世界文化遺產核心區的元陽縣三個片區為例，其面積就有7萬畝，涉及3個鄉鎮，82個村寨，約6.4萬人。

面對這一地跨四縣，規模龐大且分布分散的稻作梯田系統，如何實現系統性、協同性保護？紅河州經過多年探索實踐，建立起了“州縣合力”的保護管理體系。

首先是創新管理架構，通過設立專門機構保護哈尼梯田。2015年，紅河州組建紅河哈尼梯田保護管理委員會，2019年在原管理局基礎上組建紅河哈尼梯田世界文化遺產管理局，元陽、紅河、綠春、金平四縣也先后相應成立了哈尼梯田管理局。通過州縣協同共管形成合力，明晰州、縣、鄉及相關部門職責權力與義務，確保政策落實“最后一公里”。

其次，在立法護田、依法治田方面，紅河州也早有布局。早在2012年，紅河州就出臺了《哈尼梯田保護管理條例》，為哈尼梯田的整體保護提供了法律依據。后隨著《云南省紅河哈尼族彝族自治州哈尼梯田保護管理條例》《紅河哈尼梯田保護與發展總體規劃（2023—2035）》等一系列規范性文件出臺，紅河州將“四域十片區二十萬畝”哈尼梯田整體納入保護范圍，并配套出臺實施辦法，涉及旱化梯田修復、傳統村落保護、水資源管理規劃等十多個方面，織密了梯田保護的制度網絡。

“按照州上的規劃，我們實行了最嚴格的保護管理措施。”據紅河縣哈尼梯田管理局局長李金祥介紹，為了加大遺產要素保護修復力度，當地恢復推行“木刻分水”“趕溝人”等傳統水資源管理制度，還在梯田保護區建立監測站、聘請監測員，對擅自采石取土、毀林開墾、擅自新建其他建筑物、擅自引進外來物種等重點保護區嚴禁行為進行嚴格監測，對森林、村寨、梯田、水系四要素進行日常巡查。

此外，數字化技術也被應用于監測工作中。元陽縣投資建成哈尼梯田遺產區數字監管平臺，布設探頭、無人機等設備，構建遙感+AI技術支撐平臺，實現對梯田生態、傳統村落等的全方位、動態化監管。

多重措施下，遺產保護成效顯著：2013年以來，哈尼梯田遺產區治理水土流失面積74.67平方公里，完成植樹造林25.6萬畝，森林覆蓋率達到59.81%，筑牢了哈尼梯田的生態屏障；修繕大小灌溉溝渠40余條共計451.3公里，讓千年梯田水系得以暢通；在傳統民居和村落保護上，各縣均加大投入，僅元陽縣就改造村落82個，修繕民居4504幢，掛牌保護1033幢，讓古老的哈尼村落煥發出勃勃生機。

鑄造“魂”——創新民族文化傳承

“秋蟬不下河谷叫，稻谷就不會成熟；知了不去田園叫，稻谷就不會黃……”這句歌詞來自哈尼族的節令古歌《四季生產調》。哈尼古歌不僅是梯田生產技術的全面總結，也是哈尼族社會倫理道德規范的集大成之作。哈尼族人以言傳身教的方式，將千年生產生活經驗編織成一本能夠唱出來的“百科全書”。

然而，這份承載著民族記憶的文化瑰寶一度面臨傳承斷代。2013年底，習近平總書記在中央農村工作會議上指出：“我聽說，在云南哈尼梯田所在地，農村會唱《哈尼族四季生產調》等古歌、會跳樂作舞的人越來越少。不能名為搞現代化，就把老祖宗的好東西弄丟了！”

這番囑托，為哈尼梯田的文化傳承指明了方向——既要守護好梯田作為物質載體的“根”，更要留住其作為民族文化的“魂”。守護哈尼梯田這一“活態”遺產，需要自然景觀與農耕文化保護雙輪驅動、協同共進。

緊緊圍繞哈尼梯田文化，紅河州加大保護傳承力度。一方面，實施“哈尼古歌傳承三年行動計劃”，組建哈尼梯田文化傳習館和民族文化傳承文藝隊，開展哈尼古歌傳承展演活動；另一方面，獎補扶持農村優秀文藝隊，鐵匠、木匠、石匠等民間巧匠，扶持非遺傳承人，引導群眾唱好哈尼古歌、跳好哈尼樂作舞。

在這股熱潮中，越來越多的年輕人加入隊伍，為哈尼梯田文化的傳承創新注入新鮮血液。1996年出生于紅河縣一個民族融合家庭的楊鈺尼，自小就對家鄉和舞蹈滿懷熱愛。大學畢業后，她毅然返鄉創業，憑借自身深厚的舞蹈功底和出色的綜合能力，在紅河縣創辦了鈺尼文化藝術傳承中心，一邊開展多聲部民歌、樂作舞、哈尼兒歌、器樂、手工藝等民族文化的傳承教學，一邊開展文藝志愿服務下鄉活動和青少年兒童美育教育。

同樣，土生土長的紅河青年張智良也放棄了在蒙自的事業，回到家鄉甲寅鎮并扎根農村。在當好村干部的同時，他積極探索研究哈尼族文化。利用基層工作中大量走訪調研的機會，他整理并撰寫了關于哈尼族服飾文化、節慶習俗、祭祀儀式等一系列研究文章。

“在此過程中，我還遇到了一群志同道合的‘追鄉人’。”張智良介紹說，他與幾個哈尼族青年共同建立了“追鄉團隊”，通過運營微信公眾號，深度梳理與記錄哈尼族在地文化。同時，團隊還組織線下的交流對話、展覽、歌舞展示等活動，將在地文化帶到城市中，讓更多人了解和感受哈尼文化的魅力。

不僅有本土青年，還有像楊苧珊這樣因為熱愛這片土地上的文化，而選擇留下的外地青年。

楊苧珊本身是湖南姑娘，偶然來到紅河縣樂育鎮尼美村后，對哈尼族非遺文化產生了濃厚興趣。她依托中國鄉村發展基金會鄉村工匠賦能項目，向哈尼族老藝人學習傳統藍染、竹編技藝，并將環保材料與現代設計巧妙融合，創新開發出一系列兼具哈尼文化特色與環保價值的文創產品。

“我們現在還創立了一個名為‘哈作’的小小品牌。它誕生于哈尼族的肥沃土壤，從哈尼族人的日常生活中汲取靈感。我希望通過這一品牌，將哈尼族的傳統工藝、精神內核以及古老的文化符號展示給全世界。”楊苧珊滿懷憧憬地說道。

紅河哈尼梯田的新生力量用他們的探索，展示出破解梯田文化存續難題的可能性，為哈尼梯田文化的傳承與發展開辟了新路徑。

延續“脈”——激活產業助農增收

農民是農業文化遺產系統的關鍵要素，也是農業文化遺產保護的核心力量。梯田由農民創造，因農民的生存而存在，只有留住農民，才能使梯田得以延續。

然而哀牢山山荒坡險，地形崎嶇，缺少大片平坦的土地，大型現代農耕設備很難在此耕作。無人種、收益低、賣糧難等難題亟待破解。

為了改善遺產地農民收入，紅河州大力推廣“稻魚鴨”綜合種養模式，使單一的水稻收益轉變為水稻（紅米）、梯田魚、梯田鴨及鴨蛋等綜合收益，實現“一水三用、一田多收”，采用“稻魚鴨”綜合種養模式的田塊，畝產值由單純種植水稻的2000元左右提高到8000元左右。

2012年，時任紅河縣嘎他村村委會主任的郭武六，在縣領導的支持下，開始帶領村民探索梯田養鴨之路。“我們成立了養鴨協會，和養鴨戶簽訂保底收購協議，以便解決村民鴨蛋銷售難、不敢多養的問題，并逐漸發展到了300多戶。如今，村民們養鴨子賣鴨蛋，加上梯田里種的紫米、紅米，收入也能達到1萬多元，實現了在家門口脫貧致富。”郭武六高興地說。

如何在守護梯田“綠水青山”的同時又產出“金山銀山”？紅河州加快推動哈尼梯田一二三產融合發展，在中山大學專家的指導下，創造性提出“阿者科計劃”，建立內源式村集體企業主導發展模式，將村莊打造為景區，村民以傳統民居、梯田、戶籍入股，既保住了傳統民居“蘑菇房”的炊煙，還實現了村民增收。

此外，也有不少遺產區的傳統村落將梯田保護利用與鄉村旅游結合，走上了增收致富的道路。如，位于撒瑪壩萬畝梯田邊上的龍瑪村，依托千年哈尼梯田的美麗風光和農耕文化底蘊，推出了“村長有請”鄉村文旅活動。游客可以跟隨村長們的腳步踏入哈尼梯田，體驗民俗節慶文化和特色農事活動。

“春啟開秧門、秋辦豐收節，梯田徒步盡享風光，長街宴沿著梯田擺百米……這里四季都有不一樣的玩法。”據龍瑪村駐村干部陳永貴介紹，僅2025年以來，龍瑪村共舉辦“村長有請”活動19場，吸引游客4000余人次，創收80余萬元，帶動龍瑪村50人就地就近就業，人均增收3000元。

在活動的帶動下，當地村民也積極行動起來，將自家住宅改建成民宿，提供梯田風光房源、旅拍、吃住一體化等特色服務，吸引游客從短暫“打卡”到“留下來”，開啟旅居生活，實現長效收益。

紅河哈尼梯田，在保護中傳承，于發展中煥新。從健全機制筑牢保護根基，到守正創新傳承民族文化，再到產業融合鋪就致富之路，多方協同發力，讓千年梯田既守住了“根”與“魂”，又延續了“脈”。雖然歷經千年的洗禮，哈尼梯田卻愈發鮮活，充滿無限生機與活力。