老手藝迎來新機遇

近年來，非物質文化遺產（非遺）為文旅產業帶來新氣象，各地非遺旅游項目層出不窮。刷色、鋪紙、印制……在位于北京琉璃廠西街的榮寶齋木版水印工藝坊里，慕名而來的游客們沉浸在這門古老手藝的魅力中。

9歲小朋友周漢唐一邊展示自己的作品，一邊告訴記者，希望和朋友們再來體驗。“旅游旺季時，我們每天會接待數十位中外游客，體驗活動也帶動了文創銷售。”榮寶齋木版水印車間高級技師文壯說。

“底蘊深厚的非物質文化遺產是文旅產業的重要資源寶庫。非物質文化遺產與文旅的結合不能簡單疊加。要充分發揮不同地區的地方特色優勢，從文化空間營造到傳統工藝產品創新，都應立足其獨特稟賦。”中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席潘魯生表示，“非遺+文旅”需具備“點線面”思維，即突出特色亮點（點），通過產業鏈串聯當地各類文旅資源（線），最終形成綜合效益（面）。

非遺游為何蔚然成風？“需求即潮流。”中國藝術研究院研究員、《中國非物質文化遺產》副主編高舒表示，隨著文化自信日益增強，大眾對文化消費的期待水漲船高，不再滿足于觀光和美食，更渴望通過特色非遺獲得獨特的文化價值和情感體驗。融入非遺元素的影視、游戲等作品，也起到了宣傳作用。

在天津體驗非遺游時，高舒觀察到不少游客不僅參觀景點，更會為一口煎餅馃子、一場傳統相聲、一件“泥人張”泥塑專程“打卡”，尋找和分享非遺已成為旅游的重要目的。同時，楊柳青年畫社與天津美術學院運用人工智能等新技術開展合作，為本地非遺注入創新活力。

打造成功的非遺游項目，離不開系統思維與長遠規劃。“近年來，天津通過非遺代表性項目店鋪入駐景區、非遺類文化展演進景區、非遺活動賦能景區等方式，讓游客對非遺可感知、可欣賞、可參與、可消費，實現人氣和收益雙豐收。”天津市文化和旅游局非物質文化遺產處處長宗成靈表示，非遺游考驗著各地保護與發展的能力，培養相關人才至關重要。接下來，天津將繼續推動非遺與旅游融合人才培養和培訓體系建設，加大產學研合作力度，不斷推動非遺與旅游深度融合發展。

越來越多人循著非遺的足跡游歷中國，豐富多彩的新業態也圍繞非遺蓬勃發展。“入境游火爆，國潮文創熱銷，也為老手藝帶來新機遇。”陜西東路皮影（汪氏皮影）制作技藝代表性傳承人黨飛華介紹，在線上，他通過與社交平臺合作打造“非遺+文旅”原創作品收獲百萬點贊；在線下，他將皮影融入酒店、文創、展覽等業態，以活態傳承滿足海內外游客文化消費新需求。

隨著非遺游逐漸火熱，部分地方也出現亂貼非遺標簽、過度商業化等情況。“要避免借非遺之名嘩眾取寵，應引導人們在貨真價實的沉浸式體驗中，理解和傳承中華優秀傳統文化。”新疆石河子大學教授吳新鋒表示，要以保護為前提將非遺融入文旅，以文化根脈讓二者彼此賦能。近年來，吳新鋒帶領團隊聚焦新疆非遺調查研究和非遺文旅融合，開展非遺研培項目、探索人工智能賦能非遺資源的文旅應用，助力相關文旅項目實現社會效益和經濟效益相統一。

非遺游如何行穩致遠？“非物質文化遺產源自生活，寄托著人們對美好生活的追求，要在扎實做好系統性保護的基礎上，守正創新推動其與文旅、科技等領域融合發展，以活態傳承的視野，追溯傳統，對話當下，面向未來。”潘魯生說。（經濟日報記者 覃皓珺）

參觀者變身實踐者

當游客在福建泉州蟳埔民俗文化村將鮮花簪于發間，在浙江湖州南潯古鎮悠然搖起船櫓，他們觸摸到的不只是異鄉風情，更是中華文明綿延千年的生命律動……近年來，以深度體驗民俗風情為核心的旅游熱潮在全國持續升溫，成為文旅融合新亮點。

民俗體驗游為何愈加紅火？當下呈現出怎樣的新特點？未來發展趨勢如何？各地在挖掘和開發獨特的民俗文化旅游資源時需要注意什么？

如今，游客的旅行方式已發生顯著變化，不少游客在出行前便對目的地文化符號有所了解，并帶著明確的體驗期待而來。中國文聯民間文藝藝術中心研究員、中國民間文藝家協會理事馮莉表示，相較以往作為純粹的參觀者拍照打卡，如今游客對“在場感”的要求越來越高。無論是欣賞景觀、觀賞表演，還是品嘗美食，都更注重當下的感受，在意個體的體驗。同時，社交平臺也為民俗文化的傳播提供了契機和入口，使其以更生動的方式廣為人知，激發了游客探尋想象的愿望。

許多民俗體驗游巧妙整合當地文化資源，將節氣節日、街區文化、生活煙火氣以及當地工藝品等諸多元素有機融合，精心打造品牌、講述動人故事，讓游客心中的想象得以具象化。游客在民俗體驗中收獲的遠不止新奇感受。

中央民族大學管理學院教授、博士生導師張瑛表示，當下許多游客呈現出深度體驗、文化參與以及社交互動的需求特征。“民俗體驗游能夠讓游客通過與當地人的深度接觸和沉浸式的文化感知，從單純的參觀者轉變為文化實踐者，深入理解民俗的生活邏輯，進而形成對文化價值的直觀認知，增強文化認同感與歸屬感。”張瑛說。

近年來，民俗游呈現出許多新特點與新趨勢。東北財經大學經濟學院教授費威表示，民俗體驗從節日限定變為日常打卡，體驗逐漸常態化。游客通過親身感受和分享，擴大了民俗文化的影響力，為非遺提供了展示平臺，同時也創造了文旅聯動的經濟價值。

民俗體驗游也正從單一活動向綜合文化場景升級，許多文化空間轉型為旅游目的地。博物館、非遺展示場所、圖書館甚至飯店等，都成為民俗體驗核心場景。像遼寧盤錦的“遼河渡口”餐廳，將博物館、書店、米其林餐廳、非遺體驗與傳承融為一體，把閱讀空間、地方特色、傳統餐飲和非遺體驗傳承有機結合，打造成為特色鮮明的旅游目的地。

民俗體驗游的火爆，讓傳統技藝和習俗活動從“深閨”走向大眾。馮莉表示，在特定的場景中，民俗游讓書本、古籍、文物上的內容鮮活起來，與游客產生強烈的對話感。

正所謂“十里不同風，百里不同俗”。張瑛表示，游客在親身參與活動的過程中，需要調動多感官進行認知，形成“具身化學習”。通過具身化學習與沉浸式體驗，有助于激活民俗記憶與文化自覺。同時，游客的大量參與也能夠促進技藝傳承與創新傳播。

民俗特色旅游文化資源的開發，不僅僅是旅游資源的挖掘，更關乎文化根脈的延續。馮莉表示，民俗文化必須保留自身的主體性、本真性，避免被過度消費。

“要警惕過度商業化導致民俗失真，避免過度開發破壞民俗生態，非遺技藝傳承必須保留核心工藝。開發者需在創新形式與守護內核之間找到平衡點，防止文化淪為單純的消費符號。”費威說。（經濟日報記者 劉 莉）